古代的统治者为了标榜自己施行的是仁政，大都会对社会上的流浪乞讨人员进行照顾，而且出台了相应的救济政策和具体措施。
时代不同，措施有别，可谓五花八门，但是这些做法，的确给那时的流浪乞讨人员极大的帮助，帮助他们当中不少人度过了饥饿和寒冬。
这种行为一直到唐朝才形成专【门的机构。
后来经过北宋、南宋和元朝的完善，到了明朝，已经有了很细的分化。
一直到明朝，这种机构已经成熟，英宗天顺元年间就下诏，要每县设养济院一所，支米煮饭，日给两餐，器皿、柴薪、蔬菜等均由政府设法措办。
有病的拨医调治，死者给予棺木安葬。
天顺六年五月，责成户部在顺天府大兴、宛平县设养济院各一 一所。
于是就形成了一定的区分细化，场所都是有名字和规制的...。
养济院就是收留孤寡老人的地方；
育婴堂相当于现代的孤儿院；
安济坊是免费看病、收留病患的地方；
居养院收留的都是穷苦的流民、灾民；
福田院则是各地寺庙所设，收留般老幼贫疾之人；
漏泽园，创始于宋元丰间，立为埋葬之所，取泽及枯骨，不是有遗漏之义也。
明初，朝廷令民间立义冢，收敛四野骸骨孤魂。
到了天顺四年，英宗令郡县皆置漏泽园，使人入土为安。
这相当于国立的慈善机构，他要捐钱捐物，自然是给这些地方最合适。
而且它们直属朝廷，有人捐款捐物，都是有记录的，又是个清水衙【门，基本上杜绝了贪污腐化。
且古代人迷信，这种做善事的地方，他们不敢使坏，最起码，管理它们的官员们都是心地善良之辈，不是心地善良之辈也不可能在那里干长久啊。
所以吴有为才会这么大方，送东西，就要送给需要帮助的人。
吴有为以为很快会有消息，结果过去了五天了，还没人送来消息，也没人来找他。
倒是吴家村的人，打了粮食之后，就给莫灵山庄送来了。
今年因为有大牲口，又吃得好穿得好，干活也有力气，粮食更是收了之后直接送去了新房的粮仓，给老爷的租子，可不能耽误。
于是在九月初七就给送来了。
今年粮食丰收，一亩上等田打了三百多斤粮食，吴有为的租子是每亩三分，也就是一亩地一百多斤粮食，吴有为开口就一亩地一百斤，多了的零头不要了。
又因为吴有为在开春的时候，给了不少家禽的崽儿，现在长成了，这些人就打算给山庄送点儿。
你家五只大鹅、他家十只鸭子的，凑一凑，好大一堆。
吴有为都让林素管家记好，谁家送了什么，到时候分出一半捐出去。
剩下的一半养着，或者宰杀之后炖了，请大家吃一 一顿，也好啊。
交租子的时候，吴有为特意去看了看，众人见到他还打招呼，一个个笑容满面的样子，丝毫没有吴有为以为的悲苦。
“好，都好哈！”吴有为也跟他们说话，点头致意。
印象里，不是应该愁眉苦脸？甚至是哭天抢地么？
记得以前去参观旧社会遗址的时候，看到那么大的斗.... 他立刻看向了自家的斗。
竟然是制式的官斗，标准的计量用具。
吴有为这才想起来，大明对这种东西都有一定的规制，谁敢违制，就是犯法。
当然，也有人家偷偷地做大，如果官不举民不纠，就没事，一旦被人发现察觉上告，全家家产都得充公。
名声也会坏掉，所以一般人家不会这么干。
人家来交租子，林素管家早就让人准备好了开花的白面馒头，大骨头汤，以及白切肉蘸蒜酱。
这样的伙食最适合农家人，他们辛苦一一秋，虽然不缺油水但是吃这个绝对够填饱肚子。
只有吴有为，在听说一亩地才三百多斤的时候，沉默了。
这些人一年到头给他种地，结果一亩地就只能收二百来斤，去掉瘪粒子，就算一亩地二百斤好了。
一个人一个月起码五十斤的粮食，一家起码二百到三百斤粮食，一年最少也得两三千斤的粮食才够吃... 还得卖一些粮食换柴米油盐酱醋茶.....
生活也就勉强够温饱，节俭一些的可能有点余钱存起来....
可是这才是三四口之家的算计，这个时候也没个避孕措施，孩子可劲儿的生，多出来的几个孩子也不可能眼睁睁的看着他们饿死.....
吴有为坐在书房里想了半天，后世的时候，只知道农民卖不出粮食愁的不行，这里的农民却因为粮食太少而饿肚子。
后世的玉米，一个产物的亩产就上千斤，那才叫......
玉米？
玉米！
土豆！
西红柿！
如今这些东西都已经来到了大明，随着三宝太监七下西洋，这些都是舶来品，可是它们因为长相的关系，现在还只是观赏植物。
吴有为脑袋一热，就开始奋笔疾书。